В качелях

Я мечтал сойти с ума

     Виктор Кривулин

Вот интересно,

чтоб сказал подначивавший:

мол, без раскачки

психики стихов

не написать,

чтоб он сказал,

когда вдруг начало

раскачивать ее мне

будь здоров?

Что от судьбы не убежишь,

не спрячешься?

Ну ладно, пусть хоть поздние стихи

с судьбой в качелях,

так раскачиваются,

как здравомысленные

не могли.

В Матвеевском садике

Бомжик спит, пригрет июлем,

изогнувшись, со скамейки

свесив ноги, не запачкать

чтоб ее, иль не осилив

лечь по всей длине.

А сам ты,

смог бы так —

лежать под сению

креста блаженной Ксении

с незастегнутой ширинкой?

***

Отложив догматы все и книги,
Эвридики вызывая тень,
на подвижной лестнице религий
я займу последнюю ступень.

К магии сойду и анимизму,
стану камнем, деревом, цветком,
откажусь от христианской жизни,
будто с ней я вовсе не знаком.

И в Господень день Преображенья,
не на гору чудную взойду,
но сойду вослед любимой тени —
может, отыщу ее в аду.

Diospyros

Во сне леталось, словно в детстве,

А утром выпал первый снег.

Есть ли еще на что надеяться

С тобой нам, милая, иль нет?

В залог Рождественского чуда,

Вот, я принес тебе хурму –

Губам усладу и остуду

Чуть не сгоревшему уму.

Прим. Diospyros – латинское название хурмы, происходит из греческого, где это слово  означает − божественный огонь или другой перевод − пища богов.

***

нет того, с кем делил кефир,

допивая даже, − ведь в каждой пачке

всегда оставалось, чтоб ему еще блюдце

наполнить  −  у нас такой был

обряд, что ли, приобщенья к жизни

его − к моей, или моей − к его.

опередил ты меня, болезный,

друг не друг, а вроде того.

***

Сегодня приснилось, что мама пошла,

взяла и пошла, лишь слегка опираясь

на трость. Я запомнил, что я удивляюсь

тому, как она это сделать смогла.

Пошла и без помощи чьей-то, сама!

А то, что мне это приснилось, − не понял,

Но только я радостью переполнен

был, тотчас же выбросило из сна.

***

смолкнет плоть человечья,
птичья засвиристит –
зачирикает, засвистит,
защебечет...

и такая звенит
вкруг тебя и в тебе папагена,
что змеиной вины
словно нету —
лишь музыка, музыка
в генах.

***

желтую пересекая черту
первых и последних ступеней,
вспомни неполную слепоту,
способную разглядеть ту
и не разбиться при входе и выходе в пенье.

75-летие

Бродский Иосиф на первом канале,

пушкинский юбилей в 37-м.

И в честь кого тогда Йосю назвали,

тоже сказали и не скрывали

луковых слез на глазу голубом.

Евхаристия

Что Евхаристия есть таинство Другого,

Поди попробуй докажи,

Когда нет опыта такого,

А есть одна и та же жизнь,

В которой некем удивиться,

И так живешь в себе самом,

Даже когда выносят причаститься

Дары Другого, память о Другом.

***

В том-то и дело,

что, пока у нас –

гоев и изгоев –

у кого − Антипасха,

у кого – Красная горка,

нацмены (вспоминая словцо

покойной бабушки)

мастрячат евроремонт

у нас в подъезде,

красят, зацепившись за крышу, 

очередной фасад

северного модерна −

под  халяльную музыку

налаживают Европу.

Так, может, уже преодолены
оппозиции
иудеев и язычников,
варваров и скифов?

Краеведческое

На улице бывшей "Андрея Петрова"
церковь строят блаженной Ксении,
преодолев сопротивленье экологов
и потеснив зеленые насаждения.

А в садике, названном в честь апостола,
избранного на место Иуды,
экологи победили церковников,
и храм восстанавливать там не будут.

Так что ничья, как в игре Шостаковича,
жившего здесь, с товарищем Сталиным,
которая тоже еще не кончена
и судится по неизвестным правилам.

Стихи Петроградской стороны

На углу улицы Широкой
розы первого ноября
все еще розовеют, око
мимоидущего веселя.

Ну, а когда разорит розарий
классовочуждый ильич-мороз,
все же останутся пред глазами
купы под снегом цветущих роз.

______________

Это какая улица?
это улица Ленина.
Это широкая улица,
введшая многих в погибель.

Это Широкая улица,
куда в этот ад, в материю
и тьму проникала музыка
и слышавших выводила.

Комментарий: на ул. Ленина, бывш. Широкая, находился дом, принадлежавший Союзу Сов. Писателей, в нем в одной из квартир был последний ленинградский адрес А. А. Ахматовой.

Кладбище

Кладбище советской культуры

По дороге на Щучье − еврейские имена

Вперемежку с русскими − литературы,

И других искусств...  Но если бы не одна

Могила с железным крестом, то нечего говорить бы,

Не то что любимая, − дело не в том,

Но судьба и эпоха целая, видимо,

Лежит под этим крестом.

До сих пор мы хороним эту эпоху. Вон вырыты

Свежие могилы. А дальше? Братва

Комарово скупит, а интеллигенция вымрет,

Или уедет, и придет татарва

Новая − с позвонками крещеными

Бог весть где, но хотящая под крестом

В землю лечь, как Ахматова. Меж культурой и зоною

Нет границы, и не было

                        в мире том.

Григорий БЕНЕВИЧ

Родился в 1956 году в Ленинграде. Культуролог, философ. Доцент Русской христианской гуманитарной академии. В советский период публиковался в самиздатских журналах «Обводный канал», «Часы», «Предлог», в последние годы печатает стихи и статьи в журналах «Нева», «НЛО» «Звезда», «Волга», «Интерпоэзия», «Плавучий мост» и других.